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书蠹飞墨

司梦轩:梦的诞生地,梦成长的摇篮。睡在诗歌里,永远不再醒来……

 
 
 

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为美而想|骆一禾  

2017-05-25 11:03:11|  分类: 诗论引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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为美而想|骆一禾
2017-02-07 骆一禾 初岸文学
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《为美而想》
来自初岸文学
00:0001:00

点击收听西渡朗诵《为美而想》

为美而想

骆一禾

在五月里一块大岩石旁边 
我想到美 
河流不远   靠在一块紫色的大岩石旁边 
我想到美   雷电闪在离寂静 
不远的地方 
有一片晒烫的地衣 
闪耀着翅膀 
在暴力中吸上岩层 
那只在深红色五月的青苔上 
孜孜不倦的公蜂 
是背着美的呀 

在五月的一块大岩石的旁边 
我感到岩石下面的目的 
有一层沉思在为美而冥想 
1988.5.23




诗人
荐语

西  渡

《为美而想》这个标题表明了这首诗的主题,它是关于美的,而且是关于美的一种“想”,一种思索、沉思、冥想。

第一行“在五月里一块大岩石旁边”提出诗人关于美的沉思的背景。

五月处于春夏之交,是鲜花盛开、万物生长并不断走向繁盛的季节,也是自然之美得以充分展现的季节。

“大岩石”是大地的一个缩影,也是人和众生的生存背景的一个缩影。

岩石是坚硬的,甚至是尖锐的,它倾向于固持自己,抵触生长(包括众生和自身的生长),拒绝生命。然而,“岩石”却恰恰是生命展开自身之美的大背景。

“大岩石”之“大”,指示着大地之辽阔,指示着众生生存背景的宏大、深远,也指示着人作为生存者的辽阔胸怀。

第二行“我想到美”四字单独成行。

这个“美”来自正在第一行的“五月”中展开自身的那种生长(大地万物)、燃烧(天上的太阳)的具体的“美”,又用一个“想”字做了概括、抽象的处理。

诗人所关心、萦怀、一意要探求的乃是这具形的万物之美背后的本质。

第三行“河流不远,靠在一块紫色的大岩石旁边”是对第一行的延展、开拓。

“河流”是大地的血脉,也是大地上一切生命的根源,是生存的另一个背景。

在这一行中,诗人用“紫色的”取代了第一行的“五月”,同时也就以“紫色”呈示着五月,因为正是五月里生命的运行赋予了坚硬的岩石一种最奢华的色彩——“紫色”。

这一色彩也是生命意志对自身的宣扬。生命覆盖了生存的背景,“软化”了坚硬的岩石,把它转为生的一部分,美的一部分。

第四行前半行重复了第二行“我想到美”,进一步强调本诗的主题,并在音节上营造复沓的效果。

后半行“雷电闪在这离寂静不远的地方”,也是所谓“雷刑击打的山阳”,是众生的背景。

“雷电”是生命的摧毁者,但同时也是护生者,它带来雨水、灌溉和生长。

作为护生者,雷电也是生命意志的体现,是辽阔胸怀的武装,也就是诗人在另一首诗里所写到的,“一路平安的弦子/捆绑在暴力身上”(《黑豹》)。

说到底,生命要在严酷的环境中获得生长,必要有雷霆的意志。

“寂静”是一种死的、停止的境界,然而就在这死的境界之上,雷电闪烁,万物生长。这是生和死的交汇和融合。

以上四行,通过“大岩石”“五月”“雷电”“寂静”这些意象和语词,诗人暗示了美所根植的巨大背景,在这背景上严酷的生存搏斗,以及生死的轮回替换。

五、六、七三行通过“地衣”形象对美的内涵作进一步阐扬:“有一片晒烫的地衣/闪耀着翅膀/在暴力中吸上岩层”。

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千姿百态的地衣
图片来源:lichens.lastdragon.org
地衣是真菌和藻类共生的一类特殊生物,具有超级顽强的生命力,能生活在各种环境中,它们还能分泌地衣酸,加速岩石的分化,促进土壤的形成,将不毛之地慢慢改造成为生命绿洲。故有“生命先驱”之美誉。

“地衣”是最卑微,最无足称道,也最为人所疏忽怠慢的。然而,诗人却举出它作为美之沉思的第一对象。

作为生命,地衣和世间生存着的万物一样,和人一样,体现了生之壮怀和生之意志,因而同样表现着生命的至美。

地衣展示自己生命之力的姿态,在诗人看来,也是一种生之飞翔,和蝴蝶、飞鸟的飞翔(这是“翅膀”一词的根据),和人之生存搏战,是同一生命意志的表现,于暴力中闪耀光芒。

“在暴力中吸上岩层”,“暴力”在这里指示着生命内在的洪荒之力,“吸”则是这一“暴力”的运行和运作。

通过“暴力”,通过“吸”,诗人把地衣对岩石的缓慢的入侵过程变成了生命对死亡的迅速征服。

就这样,静止的地衣在诗人笔下不仅获得了闪耀、飞腾、“吸上”的腾跃之姿,而且被赋予了强悍的生命意志。

“晒烫”“闪耀”“翅膀”“暴力”“吸上”,这些词强烈地更新了我们对地衣的日常观感,也丰富了有关“美”的内涵。

另外,这三行显然也呼应了第三行的“紫色”,让这个“紫色”落到了实处。

八、九、十三行通过“工蜂”的形象继续阐扬“美”的内涵:“那只在深红色五月的青苔上/孜孜不倦的工蜂/是背着美的呀”。

工蜂同样是一类卑微的生物,它们一直有劳作、奉献和牺牲的形象。

对这样一个形象,诗人用“孜孜不倦”四字做了概括。

显然,在诗人看来,“美”是和劳作、奉献和牺牲联系在一起的。

“深红色五月的青苔上”,“深红色”的青苔是开花期的青苔,它所开的花也就是“苔花如米小,也学牡丹开”的那个苔花。这个苔花可以看作前面地衣形象的延伸。

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白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
——(清)袁枚《苔》

青苔与地衣一样,可以在岩石、荒漠和冻原地带等环境下生长,分泌酸性物质将砂石分解成泥土。青苔不会开花结子,以孢子进行繁殖。被认为是花的米粒结构实际上是孢蒴,孢子便从这里产生。

地衣、苔花代表了植物界的生命和生命之美。工蜂则作为动物界生命的代表被诗人特别提出。

最引人深思的是这一意象组合的第三行“是背着美的呀”。“是背着美的呀”六字被单独列为一行,显示了诗人对这一表达的重视。

工蜂是小的、轻的,所“背”的东西却是沉的、重的。

事实上,正是工蜂这种看似渺小的、柔弱的存在,背负着这个世界的重量。

从另一方面讲,因为是工蜂背负着世界,所以它又是最强大、最坚韧的存在。

因此,工蜂的存在最醒目地呈现了生命飞腾之美。

工蜂因为“背着”而“美”,“美”也因为工蜂之“背”而获得了它的定义:作为生命意志和力量的表现。

“工蜂”某种程度上也可以说是诗人的自我形象。

最后三行把视角从外界(地衣、工蜂)收回抒情主体。

从文字和音节看,是对前两行的反复而有所变化调整。

第十一行是对第一行的重复,只在“大岩石”后加一“的”字。这一调整使音节更趋于舒缓,缓解了中间因“暴力”“闪耀”“吸上”等尖锐用词带来的紧张。

最后两行“我感到岩石下面的目的/有一层沉思在为美而冥想”是对第二行“我想到美”的扩展。

“我感到”弱化了“我想到美”的主体视角,并在下一行进一步转化为无主体视角。

“有一层沉思”是谁的沉思?它当然可以说是“我”的沉思。

但诗人为什么不直接说“我在为美而冥想”,而偏说“有一层沉思在为美而冥想”?

我想诗人是要通过这一无主体的处理将这一种美的沉思提升和普遍化。

当然,我们更不能略过“岩石下面的目的”这一表达。

“岩石下面的目的”指什么?从信仰的角度,这个目的也许就是神的意志,它赋予生命存在的形式和意义。

此处的“岩石”由此获得了与第一行的“岩石”不同的内涵。

如果说第一行的“岩石”是拒斥生命的,这里的“岩石”却获得了对生命的理解和同情,站到了生命一边。

骆一禾说,“个人生命的自强不息,乃是唯一的‘道’”(《水上的弦子》)。也就是说,生命的意义高于一切,它是其他一切意义的根源。

似乎“岩石”最后也同意了这一点。

所以,那个“有一层沉思”也是属于岩石的,属于倾向于生命的岩石的。

在诗人看来,“美”在根本上是生命的一种性质,是生命之力、生命之意志在其生存背景上的一种展示。

在此基础上,“美”的内涵密切联系着生命的意志、力量,密切联系着劳作、奉献、牺牲的生命品质。

有意思的是,诗人选择了地衣、工蜂两种最卑微的生物分别代表动、植界来展现生命之美。这当然也是有深意的。

卑微如地衣、工蜂尚有如此飞扬壮美之生命品质,况他者乎?况人乎?

2016年12月23日



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骆一禾(1961—1989)

当代诗人、诗歌批评家。祖籍浙江杭州。1961年2月6日生于北京。小时候随父母下放河南农村。1979年考入北京大学中文系。1983年毕业后到《十月》杂志社工作,后主持《十月的诗》栏目。1989年5月31日因突发脑溢血去世。曾获《十月》冰熊奖、北京市建国四十周年优秀文学作品奖。

已出版的作品有:
《世界的血》(春风文艺出版社,1990)
《海子、骆一禾作品集》(南京出版社,1991)
《骆一禾诗全编》(上海三联,1997)
《骆一禾的诗》(人民文学,2011)
《骆一禾海子兄弟诗抄》(江苏文艺,2014)



西  渡(1967—  )

诗人、诗歌批评家。北京大学文学学士、清华大学文学博士。北京大学中国新诗研究所研究员。1967年生于浙江省浦江县。
1985年考入北京大学中文系并开始写诗。1990年代以后兼事诗歌批评。曾获刘丽安诗歌奖、《十月》文学奖、东荡子诗歌奖批评奖等。



摄影|几木
编辑|小文
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本文节选自西渡《工蜂所背负的生命之美——骆一禾《为美而想解读》。点击下方“原文阅读”进入全文阅读。
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